食べ放題：命のパン

「食べ放題：命のパン」

ヨハネによる福音書 6:1-21

説教者：Pastor Mark Bartsch

神戸ユニオン教会

2025年9月21日

あなたは、十分に得られていないと感じたことはありませんか。十分な賞賛がない。十分な愛がない。十分な敬意がない。まるで自分が、5つのパンも2匹の魚も持たずに荒野に取り残されているように。

そしてさらに悪いことに、周囲の人々（特にSNS上の人々）は皆、豊かに満ちあふれた人生を送っているように見える。そんなふうに感じることは、珍しいことではありません。実際、SNSの目的は「自分には十分なものがない」と思わせることにある、と私は思います。

だからこそ、このメッセージはあなたに向けられています。もしあなたがその荒野にいて、そこにイエスが共におられるなら、信じてください。大丈夫です。私はイエスと共に、そしてイエスなしで荒野を経験してきましたが、彼と共にいることがすべてを変えるのです。

私が日本で初めて迎えたお正月は、準備について徹底的に学ぶ機会となりました。ステファニーに「お店は数日間全部閉まっちゃうから、食料を買いだめしなきゃダメよ」と警告されました。信じられませんでしたが、彼女の言う通りでした。1991年当時は、何から何まで4〜5日間閉まっていました。スーパーやドラッグストア、コンビニも今ほど一般的ではありませんでしたが、それらも2〜3日は閉まっていました。

ヨハネによる福音書6章で、弟子たちも同じような問題に直面しました。過越祭が近づいていました。クリスマスと正月が一つになったような、家族で集まり、祝い、旅行する時期です。当然、お店は全部閉まります。群衆は全く準備をせずに、イエスについて荒野に入ってきました。彼らは、羊飼いのいない羊のようでした。

正直に言えば、私たちの多くは神との歩みに備えができていないと感じています。

それは良いことです。弟子たちも確かに準備ができてはいませんでした。

しかし良い知らせは、イエスは準備ができていたということです。群衆のために、弟子たちのために、そして私たちのために。

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あり得ない質問

皆さんはどう感じられるか分かりませんが、私はいつもイエスの奇跡に論理的な説明を見つけたい誘惑にかられていました。5000人に食べ物を与えたという話を聞くと、私の心は「本当に起こったの？どうやって？」と問いかけ始めます。カナで水をぶどう酒に変えた奇跡も、ただぶどう酒を薄めただけだったんじゃないか（真剣にこの話を受け止めるなら、それはあり得ないのですが）。人々が隠し持っていた食べ物を分け合っただけだったんじゃないか（だとしたら、なぜ彼らはお腹を空かせていたのでしょう？）。

奇跡を説明できれば、なぜ自分の人生では奇跡が起こらないのか、あるいは一番起こってほしい時に起こらないのか、思い悩まずに済む、と考えてしまうのです。多くの説教者が奇跡を説明しようとするのを聞いてきましたが、神は私に、奇跡が起こったことを信じ、そして私の人生や、私が知っている愛する人々の人生で神が起こしてくださった奇跡を信じるように導いてくださいました。

奇跡を説明しようとすることは、物語の核心を見失います。この話のポイントは、どうやってそれが起こったのか、あるいは本当に起こったのかを考えることではなく、この物語が私たちに何を教えようとしているのかを理解することなのです。

教師として、私は生徒が答えを知らないとわかっている質問をするのが嫌いです。それでは彼らを小さく感じさせてしまうからです。私には、生徒を困らせるためだけに、彼らが答えを知らないだろうと考える質問ばかりするひどい数学の先生がいました。それが嫌で、私は教師になったら、そういった事はしないと心に誓いました。

だから、イエスがこの時フィリポに質問をしたとき、イエスはフィリポが質問に答えられるだけの十分な情報を持っていると考えていました。イエスはお腹を空かせた群衆を見て、フィリポにこう尋ねました。「この人たちが食べるのに、どこでパンを買えばよいだろうか？」

ヨハネは、なぜイエスがそう尋ねたのかを教えてくれています。「こう言ったのはフィリポを試すためであって、イエス自身は何をしようとしているかを知っておられたからである。」イエスはフィリポを失敗させるために仕掛けたのではなく、啓示を与えるために仕掛けたのです。イエスは、フィリポ自身の限られた資源が重要なのではなく、神の無限の力が重要であることを示したかったのです。

そして、フィリポの答えは予想通りでした。「たとえ八か月分の賃金があったとしても、一人ひとりが少しずつ食べるのに十分なだけのパンは買えません！」言い換えれば、「不可能です」ということです。フィリポは、イエスがすでに行った癒しや奇跡を目の当たりにしていても、まだイエスが誰であるかを理解していませんでした。

フィリポは限界を見ていました。自分には時間がない。自分には十分なスキルがない。自分にはお金がない。彼は可能性ではなく、問題を見ていました。聖書は不可能な瞬間に満ちています。海が分かれる、羊飼いの少年が巨人を打ち倒す、処女が救い主を産む。神が召されるとき、不可能は機会に変わります。それは私が学び、今もなお学んでいる教訓です。

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5つのパンと2匹の魚

フィリポの疑念に対し、アンデレは半分希望を抱き、半分懐疑的なコメントを返します。「ここに、大麦のパン五つと小さい魚二匹とを持っている少年がいます。けれども、こんなに大勢の人では、いったい何の足しになるでしょう」（その皮肉が聞こえてくるようです）。少なくとも一人の少年は昼食の準備をしていましたが、アンデレはやはり当たり前のことを指摘しました。「十分ではない」と。人生が自分の資源をはるかに超える問題を投げかけてきたとき、私たちもそう感じませんか？

5つのパンは、イエスが聖書の最初の5つの書であるトーラーに戻っていることを象徴している、あるいは、神が荒野で人々に与えたマナを表している、と推測する人もいます。あるいは、単に母親が息子に5つのパンを与えただけなのかもしれません。私にはわかりません。

5000人に食べ物を与えたこの物語は、イエスが空腹の人々に食べ物を与えることについて教えています。それは、神がいかに平凡な人々の乏しい、取るに足りないささげものを使い、素晴らしいことをなさるかを示す物語です。あなたがほとんど何も与えるものを持っていなくても、それを信仰をもって神に差し出すなら、神はそれを用いることができるのだと思い出させてくれます。イエスと一緒なら、台無しになったり、不十分に見えたりするものが、備えとなるのです。私はこれを「リトル・ドラマー・ボーイの原則」と呼んでいます。

祖父母の話をしたいと思います。彼らはコンゴで宣教師をしていました。当時のアフリカに住むヨーロッパ人として、彼らは困難に直面しました。彼らがひどく恋しがっていたものの一つが、小麦粉でした。ある時、支援してくれているヨーロッパの教会から小麦粉が届き、彼らはとても喜びました。しかし、開けてみると、ゾウムシが大量に湧いていました。貧しい宣教師だった彼らは、当時小麦粉を手に入れる手段がなく、待ち望んでいたものが台無しになってしまったのです。3つの樽が届きましたが、どの樽もゾウムシでいっぱいでした。

私の祖母は、苦難を知る女性で、病気で歯をすべて失う苦しみを経験しましたが、この時ばかりは泣き崩れました。しかし、祈るうちに、彼女は神からあるアイデアを与えられました。熱い太陽の下に白いシーツを広げ、その上に小麦粉をまいて、ゾウムシが熱を嫌がって這い出ていくだろうと考えたのです。彼女はそうして、他の家事に戻りました。

1時間後に見に戻ると、彼女の心は再び沈みました。シーツは、今度は何百万匹もの黒いアリが小麦粉の上に群がっていたのです。彼女は泣き、再び祈りました。気持ちを立て直して、全部捨ててしまおうとしました。しかし、しばらくして戻ってみると、驚いたことにアリはいなくなっていました。ゾウムシもいませんでした。残っていたのは、純粋な白い小麦粉だけでした。神は、ゾウムシをあの黒いアリたちのためのごちそうとして送り、彼女に純粋な白い小麦粉を残してくださったのです。

彼女は、まずその小麦粉を使って聖餐式用のパンを作り、それから家族のためにパンを焼きました。

ゾウムシやアリを見た後、もし彼女があきらめて小麦粉を捨ててしまっていたらどうだったでしょう。神がご自身の仕事を終えるまで待たずに、です。あまりにも頻繁に私たちは「十分じゃない。台無しだ。手遅れだ」と言います。自分自身や他の人に対しても、あまりにも頻繁にそう言います。神がまだ奇跡の最中にいるのに、私たちは神をあきらめてしまうのです。私たちは、イエスに「ああ、信仰の薄い者たちよ」と叱責される人々であることを知っています。

イザヤ書40:31が私たちに思い出させてくれるように、「しかし主を待ち望む者は新たなる力を得」もう一度言いましょう。あなたのためではなく、私自身のために。「しかし主を待ち望む者は新たなる力を得」この節はさらに、神を待つ人々は「わしのように翼をはって、のぼることができる。走っても疲れることなく、歩いても弱ることはない。」と教えています。

神と一緒なら、私たちの弱さや壊れた部分こそ、神が喜んで使われるものなのです。コリント人への手紙第二12:9-10にあるように、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる……わたしが弱い時にこそ、わたしは強いからである。」

神が一番お好きなのは、壊れたもの、価値のないもの、空っぽなものを手に取り、ご自身の栄光のための器とすることのようです。なぜ神はそうされるのでしょうか？それは、私たちが自分自身を誇って、自分一人でやったのだという嘘に騙されないようにするためです。私たちは自分の歴史を書き換え、主ではなく自分自身を主役にしてしまうのです。

神は、子を産むことができなかったサラを用いて、一つの国の母とされました。

また、追放されていたモーセを用いて、彼の民をエジプトから導き出されました。

そして世界を救う時が来たとき、神は力と武力によってではなく、御子を十字架で死なせることによって救いを成し遂げられました。

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話は戻ります。ヨハネによる福音書6章10節で、イエスは群衆に座るように命じます。これは急進的な身振りでした。その文化では（そして私の文化でも）、誰かに座るように言うことは、もうすぐ食事を与えることを意味していました。しかし、彼らに食べ物を与える前に、イエスはその少年の小さな贈り物、5つのパンと2匹の魚、貧しい人々の質素な食事を手に取り、感謝を捧げました。

これは豪華な宴会ではありませんでした。それは、ごく普通の、お腹を空かせた人々のための王国の祝宴でした。

母はよく「空腹は最高の調味料よ」と言っていました。学校から帰ってきてお腹がペコペコだと言うと、母は「よかったわね、だって夕食が最高に美味しく感じるわよ」と返しました。そしてその日、人々は空腹でした。ただ食べ物のためだけでなく、「いのちのパン」を求めていました。イエスがヨハネによる福音書6:35で後に言われたように、「わたしが命のパンである。わたしに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決してかわくことがない。」彼らは大麦のパンや魚以上のものを必要としていました。彼らはイエス自身を必要としていたのです。私たちも、物理的なパンや魚以上のもの、つまりイエスを必要としています。

そして、イエスは今もなおそのように働いておられます。彼は私たちがいる場所で私たちに出会い、私たちが持っているもの、どんなに小さくてもそれを受け取り、それを十分なものにしてくださいます。

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神の王国の豊かさ

皆が満腹になるまで食べた後、イエスは弟子たちに言いました。「残ったパンくずを、一つもむだにしないように集めなさい。」彼らは12のかごいっぱいに集めました。イスラエルの12の部族それぞれのために、そして12人の弟子たちそれぞれのためのかごが一つずつです。

考えてみてください。弟子たちはその朝、不安と心配を抱えて出発しました。群衆のための食べ物はなく、おそらく自分たちのためのものもありませんでした。たとえ食べ物を買うお金があったとしても、それを手に入れる場所がありませんでした。しかし、パンと魚を配るという自分たちの役割を果たした後、残ったものを集めたのは彼らでした。各弟子は、自分の手にかごいっぱいの食べ物を持って去っていったのです。

これは神の王国の力強い姿です。私たちが信仰をもって一歩踏み出し、持っているわずかなものをイエスに差し出すとき、イエスは他者のために備えてくださるだけでなく、私たち自身のことも個人的に世話してくださいます。奉仕する者たちが、私たちが求めるもの、あるいは想像することさえできないもの以上に受け取ることを確かめてくださるのです。

しかし、ここには悲劇があります。群衆は奇跡を見ましたが、メッセージを見逃しました。彼らは贈り物を楽しみましたが、贈り主を見過ごしました。彼らはイエスを政治的な王として戴冠させようとしましたが、彼がいのちのパンとなるために来られたことを理解していませんでした。正直に言うと、私たちも同じことをすることがよくあります。神の祝福を楽しみながら、人生における神のご意志とやり方を信頼するのに苦労します。

牧師として、人々はしばしば私に政治的な説教をするよう求めました。もちろん、自分たちの側の政治です。私は自分の説教で、一方を他方より支持するような政治的な立場を取らないように努めました。私は両側の人々を失望させてきたことを知っています。人々が政治集会を求めて他の教会に行ったことも知っています。民主党が良い、共和党が悪い。あるいは、共和党が良い、民主党が悪い。米国の政治を見るとこうなります。代わりに、私はイエスと神の御言葉に焦点を当てます。右派にも左派にも政治的な牧師がいることを知っていますし、彼らのところに行くように案内することもできますが、そうしたメッセージは耳障りが良いだけで、結局はあなたを満たさず、飢えを残すでしょう。満たすことができるのはイエスだけです。

ただイエスを愛していると言うだけでは十分ではありません。あなたはまた、あなたの人生の「パンと魚」をもってイエスを信頼しなければなりません。2週間前、日曜学校で「信頼なしに愛を持つことができるか？」について話し合いました。そして、私はそうは思わないのです。あなたが小さすぎる、壊れすぎている、取るに足らないと考えているどんなものでも、神はご自身の栄光のために、そして他者の善のために、それを増やしてくださいます。あなたは、自分の意見に頼るのではなく、心から主を信頼する必要があります。あなたの仕事は、神がどのようにそれを行うかを見つけ出すことではなく、神がそれを行うことができる、そして実際に行うことを受け入れることです。

五つのパンと二匹の魚の物語は、ただパンの話ではありません。それはイエスご自身を指し示しています。イエスこそが命のパンであり、私たちの最も深い渇きを満たしてくださる方です。それは単なる食べ物に対する渇きではなく、意味、愛、赦し、そして希望への渇きです。

もしかすると、今日あなたは「十分ではない」と感じているかもしれません。十分な力、十分な愛、十分な信仰がないと。持っているものが壊れていて、小さすぎて、あるいは遅すぎると感じているかもしれません。けれども良い知らせがあります。イエスの御手の中にあるとき、それは十分なのです。 私たちが差し出すわずかなものを、イエスは私たちの想像を超えて増し加えてくださいます。

群衆が見ていたのはパンでしたが、イエスが見せたかったのは命のパンでした。贈り物の背後にいる与え主を見失わないでください。 神が与えてくださるのは「満腹」ではなく「満ちあふれる命」なのです。

ですから最後に、この問いを残します。

今週、あなたはどんな小さな贈り物をイエスの御手にゆだねますか？ あなたにとっての「五つのパンと二匹の魚」は何でしょうか？

それを委ねるとき、あなたは気づくでしょう。かごは決して空になることはなく、神の恵みは尽きることなく、そして約束は常に真実であることを。

「わたしが命のパンである。わたしに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決してかわくことがない。」

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ディスカッションの質問

• フィリポは群衆を見て「不可能だ」と言いました。アンデレは少年の昼食を見て「十分ではない」と言いました。あなたは、自分の人生を見て同じように感じたのはいつですか？イエスは、私たちが自分たちの限界を異なる視点から見るように、どのように私たちを挑戦させてくださっているのでしょうか？

• あなたの祖母の小麦粉の物語は、物事が台無しになったように見えても、神はまだ働いておられることがあることを示しています。あなたの人生で、あまりにも早くあきらめてしまうのではなく、待ち続け、信頼し続ける必要があるのはどんなことですか？

• イエスは少年の質素な食べ物、5つのパンと2匹の魚を手に取り、それを祝宴に変えました。神に完全に委ねるなら、神が増やしてくださるかもしれない、あなたの人生における「5つのパンと2匹の魚」あなたの時間、才能、あるいは証は何でしょうか？

• 群衆は贈り物を楽しみましたが、贈り主を見逃しました。私たちは、神の祝福だけに焦点を当てて、私たちの人生における神のより深い目的を見失うことのないように、どうすれば自分自身を守ることができるでしょうか？