A Fisher
聖書箇所：ルカによる福音書 5章1–11節
3週間前、ジョン・バロウ（John Barrow）がメッセージを語った際、聖書朗読の中にルカによる福音書第5章を含めました。ジョンは、柴の炎の箇所でモーセが神様と出会った出来事に焦点を当てました。今日、私は皆さん・私たちがシモン・ペテロの召命（神様からの呼びかけ）に目を向けることを願っています。
聖書全体を通して、神様はさまざまな方法で人々をお呼びになります。アブラハムは「生まれ故郷を離れなさい」という神様の声を聞きました。サムエルは夜中にその声を聞きました。イザヤは神様の御座の幻を見ました。パウロはダマスコへ向かう途中で光を見てイエス様の声を聞き、その衝撃で地面に倒れ込みました。すべての召命は、それを受ける一人ひとりの人間にとって固有のものです。詩編42編7節（※訳注：邦訳では8節）には「深みが深みに呼びかける」とあります。神様は私たちの最も深いところ（霊の最深部）に呼びかけ、ご自分に従うよう招いておられるのです。
私たちは多くの場合、「召命（神様の御用への呼びかけ）」とは牧師や宣教師のためだけに用意された特別なものだと考えがちです。しかし、すべてのクリスチャンが召されているのです。第一のペテロ2章9節が教えているように、私たちは「聖なる祭司」です。教会の牧職は、数ある召命の中の一つに過ぎません。
召命とは、単に「自分がこれをやりたい」と決断するようなものではありません。それは神様から始まります。私たちが耳を傾け、分かつ（識別する）ことで応答していくのです。時に神様は、自分では絶対に選ばないようなことをするよう召されることがあります。私たちは抵抗し、言い訳をし、時には「いいえ」と拒絶することさえあります。しかし、イエス様がご自分に従うよう呼びかけておられると気づいたとき、私たちはイエス様に従う意思があるかどうかを決断しなければなりません。
私自身の人生も、一連の「召命」の積み重ねであると感じています。最初の召命は、受洗してキリストを受け入れることでした。次に、順境の時も逆境の時もステファニーと共に歩むという誓い（結婚）がありました。子供たちを育てることも召命であり、牧師になることもまた召命でした。
私の受けた召命
私はよく自分の体験談を話しますが、今回の私の召命についての話は少し長くなります。数年前にもお話ししたことがあります。
30年前、私とステファニーは横浜に住み、横浜ユニオン・チャーチ（YUC）に通っていました。私は役員を務め、牧師が不在の時には年に数回説教をしていました。また、良い教職（教師の仕事）にも恵まれていました。人生はとても順調でした。自分にとって良い職場を見つけるのに苦労した数年を経て、ようやく自分の価値を認めてもらえ、仕事に見合った対価が支払われる仕事に巡り会えたのです。子供たちは幸せそうで、ステファニーには素晴らしい友人グループがおり、私たちはこの上なく可愛らしい日本の伝統的な和風住宅に住んでいました。まさに「最高の人生」でした。
ヒント：人生が順調な時は、余計な変更を加えないことです！
ある日、教会の奉仕作業（クリーンアップ・デイ）がありました。私は教会周辺の古い木くずや瓦礫を片付けていました。その一部は、第二次世界大戦中に爆撃を受けた建物の一部にまで遡るものでした。その山を燃やそうとしたのですが、なかなか火がつきませんでした。そこで、私は6リットルのガソリンを瓦礫に注ぎ、周囲の人を下がらせてから火をつけました。
それは単に燃え上がっただけでなく——爆発しました。爆発の勢いで火のついていないガソリンが私の体に吹きかかり、その揮発ガスが私自身の上で引火したのです。私は全身炎に包まれました。（決して良い意味での「燃える」ではありません。）私は地面を転がってなんとか火を消しましたが、重度の第二次・第三次火傷を負い、特に短パンを穿いていたため足に酷い火傷を負って病院へ緊急搬送されました。
仕事は2ヶ月間休まざるを得なくなりました。寝たきりの状態で、強力な鎮痛剤を投与されていました。ベッドに横たわっていると、頭の中で一つの声が聞こえ始めました。
「来なさい。私に従いなさい。」
私の祖父は有名な宣教師・牧師でした。しかし、私にははっきりと分かっていることが一つありました。それは「自分は絶対に牧師になりたくない」ということです。私は真剣に「鎮痛剤の副作用で頭がおかしくなったのだろうか」と疑いました。
もう一つのヒント：鎮痛剤を飲んでいる時に人生の重大な決断をしてはいけません。
ステファニーに「牧師になること」について話した時、彼女も全く乗り気ではありませんでした。彼女は牧師の娘（PK）として育ち、教会の奉仕生活が家族に与える苦労を身をもって知っていたからです。彼女は言いました。「私たちは今ここで幸せじゃない。」
しかし約1週間後、ステファニーがやって来て言いました。「神様が私に語りかけられたわ。神学校に行って訓練を受けるよう召されているとおっしゃったの。」 私の返事はこうでした。「今の生活は最高じゃないか。良い仕事があり、良い友達がいて、子供たちも幸せだ。どうしてわざわざ順調なものを壊す必要があるんだい？」私たちは何度も議論を重ねました。
最終的に、私たちは（ギデオンのように）神様に「しるし」を求めました。これから1週間以内に、私たちからその話題を出していないのに、3人の人から「牧師の道に進むべきだ」とか「良い牧師になれる」と言われるようにと祈ったのです。
1週間もかかりませんでした。たった1日でそうなったのです。しかも、その話題を口にした3人のうち2人はクリスチャンでさえありませんでした。
それでも私には、大きな3つの反対理由（言い訳）がありました。
お金： 多少の貯金はありましたが、3年間の神学校の費用には到底及びませんでした。
自分の性格： 私は当時も（そして今も）決して最も「虔（つつし）み深い」人間ではなく、自分自身の抱く牧師像には到底当てはまりませんでした。ガサツなところもあり、言葉遣いをコントロールするのに本当に苦労していました。
学習障害： 私は学生時代ずっと勉強に苦労しており、高校を卒業できただけでもラッキーだと思っていました。その後、神様と父の手によって大学へ進学させられたようなものでした。（私が優れた教師になれたのは、少なくとも多くの子供たちにとって『学ぶこと』が容易ではないということを身をもって理解しているからだと思います。）そんな自分が、どうやって修士課程を修了できるというのでしょうか。
上手くいかない理由は山ほどありました。しかし、召命の声は消えませんでした。「来なさい、私に従いなさい」という言葉が聞こえ続けたのです。YUC（横浜ユニオン・チャーチ）の人々にそのことを話した時、誰も笑いませんでした。それどころか、私たちの召命を認めて確信させてくれたのです。
そして、どうなったと思いますか？ 私たちは借金ゼロで神学校を卒業しました。（先週の説教で触れた）エリヤとやもめの物語の「粉と油」のように、私たちの蓄えが底をつくことはありませんでした。私は卒業し、自分よりはるかに高い成績（GPA）を修めた人が大勢いたにもかかわらず、卒業式で答辞（メッセージ）を語るよう依頼されたのです。
私は自分がふさわしい人間ではないと確信していました。しかし、イエス様が呼びかけられ、最終的に私は従いました。イエス様が私たちを召される時、その道が平坦であることを約束してはくださりません。しかし、私たちは次の一歩を踏み出せるほどに、イエス様を信頼することができるのです。
では、ペテロがごく普通の日常の真ん中で、どのようにイエス様に召されたのかを見てみましょう。
舟を貸してくれないか
第一に、シモン・ペテロは教会にいたわけではありません。イエス様は彼の仕事場で出会われました。そして、その日は決して良い日ではありませんでした。ペテロは一晩中漁をしましたが、何も捕れなかったのです。今、彼と他の漁師たちは網を洗っているところでした。
目標のために懸命に働いた経験は、私たち誰しもにあるでしょう。しかし、懸命に働いたのに何の成果も得られない……。それは本当に辛く悲しいことです。
そんな彼の災難な一日に、イエス様が入って来られます。イエス様はペテロの舟に乗り込み、群衆に教えるために岸から少し漕ぎ出すよう頼まれます。ペテロはルカによる福音書4章で義理の母を癒やしてもらった経験があり、イエス様とはすでに面識がありました。しかし、この出会いが自分をどこへ導くことになるのか、ペテロには思いも寄りませんでした。
イエス様が最初から大きなことを要求されたわけではない、という点に注目してください。イエス様はペテロに、ごくシンプルな頼み事をされました。
「舟を貸してくれないか？」
アーミッシュの人々
昔、私とステファニーがトレドに住んでいた頃、アーミッシュの家族を私たちの家に滞在させたことがありました。そのご家族のお母さんが、トレド病院で脳腫瘍の手術を受けることになったためです。彼らの地域の牧師から連絡があり、ちょうど私たちが2週間の休暇を取るタイミングと重なっていました。そこで、私たちの家を使ってもらうことにしたのです。
彼らはアーミッシュだったので、電気を使ってくれるかどうかさえ分かりませんでした！ 私たちが留守にしている間、激しい大雨が降り、私たちの家の地下室は浸水して水浸しになりました（近所の地下室がすべて浸水したのです）。
しかし、2週間後に帰宅すると、地下室はすべてきれいに掃除されていました。浸水の被害があったという伝言があったにもかかわらず、出発前よりもきれいになっていたのです。彼らは私たちが戻る前日に出発したため、私たちはそのご家族に会うことすらありませんでした。
神様がこの出来事を通して私に教えてくださったのは、次のようなことです。私は、自分の家を無料で使わせてあげることで「自分が彼らに親切にしてあげている」「自分は良い行いをしている」と思っていました。しかし、私が受け取った返礼（恵み）の方がはるかに大きかったのです。神様との関係とは、まさにそういうものではないでしょうか。私たちは自分自身が苦労して奉仕していると思いがちですが、実際には私たちが求めたり想像したりする以上の恵みをいただいているのです。
これはヘブライ人への手紙13章2節を思い出させます。「旅人をもてなすことを忘れてはなりません。そうすることによって、知らず知らずのうちに天使たちをもてなした人たちもいるのです。」
ペテロは「自分がイエス様に親切にしてあげている」と思っていました。しかし、イエス様は彼の人生を変えようとしておられたのです。時に私たちは「自分が誰かを助けている」と考えますが、神様はごく小さな親切の行いさえも用いて、思いがけない方法で私たちを祝福してくださいます。神様は多くの場合、私たちが『いま現在いる場所』でご自分に仕えるよう求めることから始められます。その小さな従順の一歩がどこへつながっていくのか、私たちには分かりません。
お言葉ですから…
ルカによる福音書 5章4–5節 「話し終わると、シモンに言われた。『深みに漕ぎ出して網を下ろし、魚を捕りなさい。』シモンは答えて言った。『先生、私たちは夜通し苦労しましたが、何も捕れませんでした。しかし、お言葉ですから、網を下ろしてみましょう。』」
ペテロは漁師です。海のことは熟知しています。一方、イエス様は大工です。それにもかかわらず、ペテロは疲れて落胆している時でさえ、イエス様の言葉に耳を傾けます。
「一刻も早く家に帰って、シャワーを浴びて寝たい」と思うような日があるのを、皆さんもよくご存知でしょう。当時のペテロもまさにそうだったはずです。それなのに彼は、大工である方の助言に従って、再び海へと漕ぎ出します。
ペテロの応答は率直です。「私たちは夜通し苦労しましたが、何も捕れませんでした。」言い換えれば、「そんなことをしても意味がありません！ それに、今は魚を捕る時間帯ではありません！」ということです。
皆さんもこれに共感できませんか？ 神様が「まったく理にかなわない方向」へ自分を導いておられると感じたことはありませんか？ 何が正しいかは分かっていても、それに伴うコスト（犠牲）を恐れたことはありませんか？ 自分には能力がないと感じたり、経済的にどうやってやりくりすればいいのか悩んだことはありませんか？
イエス様に従うことは、楽な人生を保証するものではありません。それは、主への従順のうちに生きる人生の中に「目的」を見出すことを意味します。
ペテロの言葉を見てください。「しかし、お言葉ですから、網を下ろしてみましょう。」
私は、このたった一行の言葉こそが、満たされたクリスチャン生活を送るための鍵であると考えています。
「しかし、お言葉ですから、私は……（いたします）。」
ペテロはすべてを理解したフリをしているわけではありません。彼はただ、イエス様を信頼して行動を起こしたのです。
疑問を抱いたり、疑いを神様に打ち明けたりすることは一向に構いません。しかし、私たちは「やりたくない」とか「うまくいかないと思う」というところで立ち止まってしまっていないでしょうか。「しかし、お言葉ですから、そういたします」と言えるでしょうか。信仰とは、たとえすべての結果が見通せなくても、次の一歩を踏み出せるほどにイエス様を信頼することなのです。
私から離れてください
ルカによる福音書 5章6–9節 「そして、そのとおりにすると、おびただしい数の魚が持ちあがり、網が破れそうになった。そこで、もう一隻の舟にいた仲間たちに合図をして、助けに来てくれるよう頼んだ。彼らが来て舟を満たすと、両方の舟が沈みそうになった。これを見たシモン・ペテロは、イエスのひざもとにひれ伏して言った。『主よ、私から離れてください。私は罪深い人間です！』」
これは普通の大漁ではありません。しかし、ペテロの反応はそれ以上に目を見張るものでした。
福音書の中で、イエス様がペテロに魚を捕る指示を出される場面は2回あります。一度目はこのルカ5章の最初の招きの時。二度目は復活の後、ヨハネによる福音書21章でペテロを回復させ、彼の召命を更新される時です。
二回とも、あり得ないほどの超自然的な大漁でした。しかし、ペテロの反応を見てください。ルカ5章において、彼は成功を祝ったり、得られる利益を計算したりはしませんでした。イエス様の膝元にひれ伏し、自らの罪深さを告白したのです。ヨハネ21章では、岸に立っておられる方が復活の主だと気づいた瞬間、ペテロは他の者たちに魚を引き揚げさせておいて、舟から飛び込んで一直線に主のもとへ泳いでいきました。
どちらの物語においても、魚はペテロの目をイエス様へと向けさせる役割を果たしています。大漁という出来事自体も素晴らしいものですが、ペテロの目にはイエス様しか映っていません。ペテロは、自分が自分よりも遥かに偉大な方の前に立っているのだと認識し始めています。単に「魚を捕るのを手伝ってくれるイエス様の能力」に感銘を受けただけではありません。彼はイエス様の権威を認め、自分自身の姿をそれまでとは違う視点で見つめ直したのです。
イエス様と顔と顔を突き合わせるとき、私たちはもはや「自分は完璧で問題ない」というフリをすることができなくなります。自分の弱さを自覚し、神様の恵みと許しがいかに必要であるかを悟るのです。
ペテロは「主よ、私がいかに優秀かご覧ください。あなたにお仕えする準備ができています」とは言いませんでした。代わりに、「私は罪深い人間です。他の人を選んでください」と言ったのです。
ルカによる福音書9章57–62節には、イエス様に従う意思を示す人々が登場しますが、イエス様は「従うために何が必要か」という彼らの認識に挑戦（問いただ）されます。ある人々は「自分に従う準備ができている」と信じてイエス様に近づきます。しかしペテロは、「自分にはその資格がない」と自覚することによってイエス様に近づいたのです。
それにもかかわらず、イエス様はペテロをお呼びになりました。
イエス様はペテロがどんな人間であるかを正確にご存知でしたが、同時に彼が「どのような存在になり得るか」をもご存知でした。ペテロはこの先も何度も過ちを犯し、イエス様を理解できないことが何度もありますが、イエス様は彼の人生において働き続けられるのです。
神様から召されたとき、私たちはすぐに自分の欠点をリストアップしてしまいがちです。「神様、人違いですよ。私にはそんな資格はありません」と考えてしまいます。しかしイエス様は、私たちのありのままの姿を見つめ、ご自身の中で私たちがどのような存在へと変えられていくかを知っておられます。
まったく新しい「漁師」
ルカによる福音書 5章10–11節 「するとイエスはシモンに言われた。『恐れることはない。今から後、あなたは人間を獲る（引き揚げる）ようになるのだ。』そこで彼らは舟を陸に引き揚げ、すべてを捨ててイエスに従った。」
イエス様は、ペテロの罪の告白に対して、重要な3つの言葉で答えられます。
「恐れることはない。」
イエス様はペテロの弱さも罪もすべて知った上で、なおも彼をお呼びになります。それこそが「恵み」です。イエス様は、ペテロが完璧な人間になるのを待ったりはされませんでした。
イエス様は漁師としてのペテロのスキルを取り、それに新しい目的を与えられました。それは「人々を神の国へと引き揚げる（導く）」ことです。ペテロは舟も、網も、そして目の前にある信じられないほどの大漁の魚もすべて置き去りにして、イエス様に従いました。
召命はイエス様から始まりますが、そこには「応答」が必要です。ペテロは舟や網のもとにとどまることもできました。イエス様は従うことを強制されませんでしたが、ペテロはそれまでと全く同じ生活を続けながらイエス様に従うことはできなかったのです。
私たちは、イエス様がいつ・どのように自分を呼び寄せられるかを常に選べるわけではありません。しかし、どう応答するかは自分で決断しなければなりません。召命とは、必ずしも牧師や宣教師になることだけを意味するわけではありません。困っている人を助けること、自分を傷つけた人を赦すこと、真理を語ること、あるいは自分に与えられた賜物（ギフト）を使って他者に仕えることを意味するのかもしれません。
ここで、私自身の話に戻ります。横浜で療養していた頃、私は「神様に従うことがいかに上手くいかないか」という理由を、神様に並べ立てていました。自分の学習障害を恐れ、教職を辞めることに不安を感じていました。
しかし神様は、私たちが全くお金を持っていなかったにもかかわらず神学校での必要を満たしてくださいました。学業の苦難を乗り越えさせ、私の人生を牧職と教育の道へと再び導いてくださいました。その道中には、たくさんの障害や躓きがありました。
私は過去の自分と同じではありませんが、キリストにあって将来完成されるべき姿にもまだ到達していません。主は今も私を作り変える作業を続けておられ、そして、あなたに対しても同じように働き続けておられるのです。
私が牧師になったのは、すべての答えを知っていたからではありません。イエス様が私を従うよう呼びかけておられると信じたからです。私たちの弱さは、イエス様に従うための「失格事由」にはなりません。
召命とは、人生で一度きりのイベントではありません。神様は私たちを信仰へと招き、家族を愛し、隣人に仕え、賜物を用いるよう日々呼びかけておられます。毎日の仕事の中で呼びかけ、時には私たちが思いもよらなかった新しい季節（人生のフェーズ）へと導かれることもあります。
シモン・ペテロを見てください。彼は衝動的で、自信過剰で、頻繁に失敗を犯しました。しかし聖霊は、彼を大胆な証人であり、謙遜な羊飼いへと造り変えられました。
神様は、ペテロがすべてを完璧に整えるのを待ってから彼を召されたのではありません。そして、私たちが完璧になるのを待っておられるのでもありません。
今日、イエス様はあなたの人生のどこで「私を信頼しなさい」と呼びかけておられるでしょうか。あなたはどんな言い訳に固執していますか？ 自分がふさわしい人間だと感じられるまで、あるいはすべての答えが得られるまで待とうとしていませんか？
ペテロは夜通し働いても何も捕れませんでした。しかし朝になると、イエス様が彼を捕らえられた（引き揚げられた）のです。
イエス様はペテロが罪深い人間であることを知った上で、なおも彼を召されました。ペテロのありのままを受け入れ、一歩一歩彼を造り変えていかれました。
イエス様は、私たちのことも同じように熟知しておられます。私たちが完璧である必要はありません。ただ、私たちを呼びかけてくださる方を信頼すればよいのです。
あなたが人生のどの段階（ライフステージ）にいたとしても、イエス様のこの言葉を聞いてください。
「恐れることはない。」
イエス様に従っていきましょう！
ディスカッション・クエスチョン（分かち合いの問い）
自分が「良い行いをしている」と思っていたのに、神様がその行いを通して自分自身をも祝福してくださっていると気づいたのはどんな時ですか？
ペテロは、イエス様の要求がほとんど理にかなっていないと思えた時でも従いました。神様から「不合理だ」「難しい」と思えるようなことをするよう導かれていると感じたことがありますか？ その時、どのように応答しましたか？
ペテロは「主よ、私から離れてください。私は罪深い人間です！」と言いました。イエス様はなぜ、ペテロの弱さにもかかわらず彼を召されたのだと思いますか？ 自分が神様に仕える資格がないと感じる時、この出来事はどのように私たちを励ましてくれるでしょうか？
イエス様はペテロに「恐れることはない。今から後、あなたは人間を獲るようになるのだ」と言われました。今日、あなたの人生において、イエス様はどこで信頼し、仕え、
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