風と火
- 6月8日
- 読了時間: 9分
「 風と火」
使徒言行録 2:1-15
説教者：Mark Bartsch牧師
神戸ユニオン教会
2025年6月8日
五旬節は多くのクリスチャンにとってクリスマスやイースターほど重みを持っていません。 しかし、そうあるべきです。なぜなら、五旬節がなければ、教会は存在しなかったでしょう。私たちは聖霊の大胆さを持たなかったでしょう。私たちは打ち勝つ力を持たなかったでしょう。私たちは神の霊が私たちの内に住むことを知らなかったでしょう。使徒言行録2章は、最初のキリスト教の五旬節、劇的で力強い日の物語を語っています。しかし、それを理解するには、遡る必要があります。ずっと昔に。山へ。解放された民へ。そして、石に刻まれた律法へ。
シャブオット：最初の五旬節（出エジプト記19-32章）
五旬節は使徒言行録2章にその始まりがあります。その名はシャブオットです。シャブオット、または七週の祭り（収穫祭）は、過ぎ越しの祭りの50日後に起こりました。それは収穫祭でしたが、より重要なことには、シナイ山でのトーラー（律法）の授与を記念するものでした。イスラエルの民は、過ぎ越しの小羊の血によってエジプトの奴隷状態から救い出されました。そして今、シナイ山で、彼らは契約の民となろうとしていました。
出エジプト記19章は、神が火、煙、そしてラッパの音と共に山に降臨された様子を描写しています。民は震え上がりました。モーセは山に登り、主から石の板に書かれた十戒、または十の言葉を受け取りました。
しかし、モーセが律法を受け取っている間、民はそれを破っていました。私が思いつく最も強い裏切りは、花嫁または花婿が結婚式の夜に不倫をすることです。せっかちで恐れた彼らは、金の像を造ってそれを拝みました。モーセが山から降りてきたとき、彼は悲しみと怒りで石板を打ち砕きました。そして、悲劇的なことが起こりました。モーセは「主の味方である者」に前に出るように呼びかけました。レビ人がそうすると、彼らは宿営の中を行き巡り、主を裏切り、反逆した同胞のイスラエル人を殺すように命じられました。その日、3,000人が死にました（出エジプト記32:28）。喜びで始まったこの日は、悲劇に終わりました。
使徒言行録2章：新しい五旬節、より良い契約
さて、約1500年後へ早送りしましょう。イエスは究極の犠牲の小羊として、過ぎ越しの祭りに亡くなりました。50日後、彼の弟子たちはエルサレムで待つように言われました。待って祈るようにと。そして彼らはそうしました。彼らは以前に園で眠ってしまったようにはなりませんでした。
突然、激しく強い突風のような音が聞こえました。炎のような舌が彼ら一人ひとりの上に現れました。彼らは他の言語で話し始めました。そして、エルサレムにいた群衆、あらゆる国からのユダヤ人の多文化的な混ざり合った人々は、それぞれの言葉で福音を聞きました。それはバベルの塔の逆転でした。
そしてその日、3,000人が救われました（使徒言行録2:41）。 その逆転に気づきますか？
シナイ山では、偶像崇拝のために3,000人が死にました。
五旬節には、福音によって3,000人が生かされました。
シナイ山では、神は石板に律法を書き記しました。
五旬節には、神は人の心に律法を書き記しました（エレミヤ31:33）。
シナイ山では、火が山に降りました。
五旬節には、火が人々に宿りました。
これは新しい契約であり、すべてを変えます。
霊としての風：目に見えないが、紛れもない
その風を見てみましょう。聖書はその音が激しい風のようだったと言っています。実際の風ではなく、そのような音です。なぜでしょうか？ヘブライ語（ルーアッハ）とギリシャ語（プネウマ）の両方で、「霊」という言葉は「息」または「風」と同じです。霊は神の風です。 創世記1章を思い出してください。「神の霊が水面を覆っていた…」。それはルーアッハ、混沌に秩序をもたらす神の創造的な息吹でした。そして、私たちの多くがそうであるように、あなたの人生が混沌としているなら、その混沌から秩序を生み出すために、神に御霊を与えてくださるよう祈ってください。
あるいは、創世記2章7節。「主なる神は、土の塵で人を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた」。アダムは神の息が彼に入ったときに初めて生きたのです。神が他の創造物に命の息を吹き込んだという記録はありません。
風は見えませんが、その影響は明らかです。掴むことはできませんが、感じることはできます。何を動かしたかを見ることができます。穏やかにも、強力にも、爽やかにも、恐ろしいものにもなりえます。そして、風のように、聖霊は私たちが操ったり、コントロールしたりできるものではありません。イエスはニコデモに言われました。「風は思いのままに吹く。…霊から生まれた者も皆そのとおりである」（ヨハネ3:8）。
向かい風の中のサイクリング
ある話をします。15歳の時、私はクレイジーなことをしました。アメリカ合衆国を半分横断するサイクリンググループに参加したのです。オハイオ州からコロラド州まで、1,300マイル以上です。風向きのため、東から西へ自転車で行く人はいません。毎日、私たちは向かい風の中を走りました。容赦ない日もありました。反対方向へ楽々と進む他のグループを見て、私たちは苦労しました。 風が重要であることをすぐに学びました。風は、飛ぶように進むか、ほとんど動けないかの違いを生む可能性があります。下り坂でも、向かい風が強すぎて、止まらないように必死にペダルを漕がなければならない時もありました。 「私は間違った方向へ進んでいるのだろうか？」と自問した瞬間もありました。
私たちが御霊に逆らって生きるとき、それはそのような感じです。すべてがより困難になります。浮揚力はありません。ただ抵抗があるだけです。 しかし、風に乗って進むとき、御霊によって歩むとき、まるで運ばれているようです。上り坂でさえ、軽く感じられます。喜び、明晰さ、平安、そして力があります。
御霊の働きを妨げるもの
御霊は今日も風のように動きたいと願っています。しかし、それを妨げるものがあります。
1.告白されていない罪 イザヤ書59章2節には、「あなたがたの不義が、あなたがたとあなたがたの神との間を隔てた」とあります。
罪はただ神を喜ばせないだけでなく、私たちの心を硬くします。それは、外で風が吹いているときに窓を閉めるようなものです。あなたはそれを見逃し、感じません。
2.傲慢と自己充足
ヤコブの手紙4章6節には、「神は高慢な者を退け、謙遜な者には恵みをお与えになる」とあります。
傲慢は「私は大丈夫だ」と言います。しかし、御霊は空の器だけを満たすのです。 もし私たちが自分自身で満たされているなら、御霊のための場所はありません。
3.御霊を消すこと
テサロニケの信徒への手紙一5章19節には、「御霊を消してはなりません」とあります。
私たちは御霊の促しを無視するとき、御霊を消します。他の人の中で御霊がしていることを言い訳するとき。聞くことを拒否するとき。
4.御霊を悲しませること
エフェソの信徒への手紙4章30節は警告します。「神の聖霊を悲しませてはなりません」。
これは、苦々しさ、憤り、中傷、悪意といった有害な行動のリストの直後にあります。これらのものは、庭の雑草のように御霊を窒息させます。
エゼキエルの幻：命をもたらす風（エゼキエル書37章）
力強いエゼキエル書37章があります。神は預言者を枯れた骨でいっぱいの谷に連れて行きます。そこは死の場所です。全くの絶望です。神は尋ねます。「これらの骨は生き返ることができるだろうか」。エゼキエルは答えます。「主よ、あなただけがご存知です」。 すると神は彼に預言するように、息に呼びかけるように言われます。すると風が来ます。骨ががらがらと音を立て、集まります。肉が現れます。そしてついに、神の息がそれらを満たし、彼らは生きるのです！ これが聖霊の働きです。聖霊は死んだものに命を、乾いたものに希望を、冷え切ったものに火をもたらします。
新しい種類の祭司職
出エジプト記19章6節を覚えていますか？神はイスラエルに言われました。「あなたがたはわたしにとって祭司の王国、聖なる国民となる」。シナイ山で、民はその呼びかけを拒否しました。御霊は使徒たちだけに降るのではなく、部屋にいるすべての人々、男性も女性も、若い人も年老いた人にも降ります。
そしてペテロは、ヨエル書を引用して宣言します。 「終わりの日には、わたしはすべての人にわたしの霊を注ぐであろう…」（使徒言行録2:17） これは、すべての信者の祭司職です。あなた、そうです、あなたは、その一部です。あなたは、職場、学校、家庭、近所に神の臨在を運ぶように召されています。
今日の神の霊
五旬節の霊は、歴史の教訓ではありません。それは過去に始まりましたが、今日起こっています。あなたは御霊を経験しましたか？あなたは御霊を招き入れましたか？御霊は炎の舌を伴って来ないかもしれませんが、深い確信、超自然的な平安、またはあなたが持っているとは知らなかった大胆さをもって来るかもしれません。風はまだ吹いています。火はまだ降っています。御霊はまだ語っています。あなたは御霊に心を開きますか？
再び風を吹かせよう
創世記では、霊は水面を覆っていました。
シナイ山では、霊は火として降臨しました。
五旬節では、霊は激しい風のように吹き荒れました。
エゼキエルの幻では、霊は骨に命を与えました。
そして、霊は今日、あなたの人生に息吹を与えたいと願っています。
あなたは風に抵抗していますか？それとも風に乗っていますか？罪、傲慢、恐れのウィンドブレーカーを脱ぎ捨ててください。あなたの魂の窓を開けて、「来てください、聖霊よ。私の人生を吹き抜けてください。私の心に燃えてください。あなたの栄光のために私を用いてください」と言ってください。再び風を吹かせましょう。祈りましょう。
話し合いのための質問
なぜ五旬節はクリスマスやイースターに比べて見過ごされがちだと思いますか？もし私たちがもっと重きを置くなら、聖霊に対する私たちの見方はどのように変わるでしょうか？
出エジプト記のシナイ山と使徒言行録2章の五旬節の間に、どのような類似点が見られますか？
霊は激しい風と火として来られました。どちらも強力で制御不能な力です。これらのイメージは、神とのあなたの関係において、どのようにあなたを励まし、または試しますか？
あなた自身の人生において、聖霊の働きを妨げている可能性のある障壁（罪、傲慢、恐れなど）は何ですか？
使徒言行録2章は、霊はすべての人々、男性も女性も、若い人も年老いた人にも注がれたと言っています。それは、神の使命におけるあなたの役割に対するあなたの見方をどのように変えますか？
コメント